冕冠　長冠　委貌冠　皮弁冠　爵弁冠　通天冠　遠游冠　平地冠　進賢冠　法冠　武冠　建華冠　方山冠　巧士冠　濫非冠　濫敵冠　樊噲冠　術氏冠　鹖冠　幘　佩刀　印　黃赤綬　赤綬　綠綬　紫綬　青綬　黑綬　黃綬　青紺綸　后夫人服

　　上古洞居而野處，衣毛而冒皮，未有軌制。后世圣人易之以絲麻，觀翚翟之文，榮華之色，乃染帛以效之，始作五采，成以為服。見鳥獸有冠角｛冉頁｝胡之制，遂作冠冕纓蕤，以為首飾。凡十二章。故《易》曰：“庖犧氏之王全國也，仰觀象于天，俯觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。”黃帝堯舜垂衣裳而全國治，蓋取諸乾巛。乾巛有文，故上衣玄，下裳黃。日月星斗，山龍華蟲，孔安國注《尚書》曰：“華，象草華；蟲，雉也。”作繢宗彝，《古文尚書》“繢”作“會”。孔安國曰：“以五采成此畫焉。”宗廟彝樽，亦以山、龍、華蟲為飾。藻火粉米，孔安國曰：“藻，水草有文包養網者。火為火字，粉若粟冰，米若聚米。”黼黻絺繡，孔安國曰：“黼若斧形。黻為兩己相背。葛之精者曰絺。五色備曰繡。”杜預注《左傳》曰：“白與黑謂之黼，黑與青謂之黻。”以五采章施于五色作服。孔安國曰：“以五采明施于五色，作尊卑之服。”皇帝備章，鄭玄《周禮》注曰：“此古皇帝冕服十二章。”公自山以下，侯伯自華蟲以下，子男自藻火以下，卿年夜夫自粉米以下。至周而變之，以三辰為旗旗。王祭天主，則年夜裘而冕；鄭眾曰：“年夜裘，羔裘。服以祀天，示質也。”公侯卿年夜夫之服用九章以下。鄭玄曰：“華蟲，五色之蟲。《周禮》繢人職曰‘鳥獸蛇雜四時五色之位以章之’，謂是也。王者相變，至周而以日月星斗畫于旗幟，所謂三辰旗旗，昭其明也。而冕服九章，初一曰龍，次二曰山，次三曰華蟲，次四曰火，次五曰宗彝，皆畫以為繢；次六曰藻，次七曰粉米，次八曰黼，次九曰黻，皆絺以為繡。則袞之衣五章，裳四章，凡九也。鷩畫以雉，謂華蟲也。其衣三章，裳四章，凡七也。毳畫虎蜼，謂宗彝也。其衣三章，裳二章，凡五也。絺刺粉米無畫也。其衣一章，裳二章，凡三也。”《法言》曰：“圣人文質者也，車服以彰之，藻色以明之，聲音以揚之，《詩》《書》以光之。籩豆不陳，財寶不分，琴瑟不鏗，鐘鼓不鳴，吾無以見乎圣也！”秦以戰國即皇帝位，滅往禮學，郊祀之服皆以袀玄。漢承秦故。至世祖踐祚，都于土中，始修三雍，正兆七郊。顯宗遂就年夜業“女兒聽過一句話，有事必有鬼。”藍玉華目光不變地看著母親。，初服旒冕，衣裳文章，赤舄絇屨，以祠六合，養三老五更于三雍，于時致治平矣。

　　皇帝、三公、九卿、特進侯、侍祠侯，祀六合明堂，皆冠旒冕，衣裳玄上纁下。《東觀書》曰：“永平二年正月，公卿議春南北郊，東平王蒼議曰：‘孔子曰：“行夏之時，乘殷之路，服周之冕。”為漢制法。高天子始授命創業，制長冠以進宗廟。光武授命中興，建明堂，立辟雍。陛下以圣明奉遵，以禮服龍袞，祭五帝。禮缺樂崩，久無祭六合冕服之制。按尊事神祇，潔齋盛服，敬之至也。日月星斗，山龍華藻，天王袞冕十有二旒，以則天數；旗有龍章日月，以備其文。今祭明堂宗廟，圓以法天，方以則地，服以華文，象其物宜，以降神明，肅雍備思，博其類也。六合之禮，冕冠裳衣，宜如明堂之制。’”乘輿備文，日月星斗十二章，三公、諸侯用山龍九章，九卿以下用華蟲七章，皆備五采，年夜佩，赤舄絇履，以承年夜祭。百官執事者，冠長冠，皆祗服。五岳、四瀆、山水、宗廟、社稷諸沾秩祠，皆袀玄長冠，五郊各如方色云。百官不執事，各服你自由的承諾不會改變。” 。”常冠袀玄以從。

　　冕冠，垂旒，前后邃延，邃，垂也。延，冕上覆。玉藻。《周禮》曰：“五采繅十有二就，皆五采玉，十有二，玉笄朱纮。”鄭玄注曰：“繅，雜文之名也。合五采絲為之繩，垂于延之前后，各十二，所謂邃延也。就，成也。繩之每一匝而貫五采玉，十有二旒則十二玉也。每就閑蓋一寸。朱纮，以朱組為纮也。纮一條屬兩端于武，此為袞衣之冕。十二旒則用玉二百八十八。鷩衣之冕，繅九旒，用玉二百一十六。毳衣之冕，七旒，用玉百六十八。絺衣之冕，五旒，用玉百二十。玄衣之冕，三旒，用玉七十二。”孝明天子永平二年，初詔有司采《周官》、《禮記》、《尚書皋陶篇》，乘輿服從歐陽氏說，公卿以下從鉅細夏侯氏說。冕皆廣七寸，長尺二寸，前圓后方，朱包養綠里，玄上，前垂四寸，后垂三寸，系白玉珠為十二旒，以其綬采色為組纓。《說文》曰：“組，綬屬也，小者以為冕纓焉。”《禮記》曰“玄冠朱組纓，皇帝之服”是也。三公諸侯七旒，青玉為珠；卿年夜夫五旒，黑玉為珠。《獨斷》曰：“三公諸侯九旒，卿七旒”，與此分歧。皆有前無后，各以其綬采色為組纓，旁垂黈纊。呂忱曰：“黈，黃色也。黃綿為之。”《禮緯》曰：“旒垂目，纊塞耳，王者示不聽讒，不視非也。”薛綜曰：“以珩玉為充耳也。詩云：‘充耳琇瑩。’毛萇傳曰：‘充耳謂之瑱。皇帝玉瑱。琇瑩，美石也。諸侯以石。’”郊六合，宗祀，明堂，則冠之。蔡邕曰：“不才不識，謂之平天冠。”衣裳玉佩備章采，乘輿刺繡，公侯九卿以下皆織成，陳留襄邑獻之云。

　　長冠，一曰齋冠，高七寸，廣三寸，促漆纚為之，制如板，以竹為里。初，高祖微時，以竹皮為之，謂之劉氏冠，楚冠制也。平易近謂之鵲尾冠，非也。祀宗廟諸祀則冠之。皆服袀玄，《獨斷》曰：“袀，紺繒也。”《吳都賦》注曰：“袀，皂服也。”絳緣領袖為中衣，絳绔｛糸末｝，示其赤忱奉神也。五郊，衣幘绔｛糸末｝各如其色。此冠高祖所造，故以為祭服，尊重之至也。

　　委貌冠、皮弁冠同制，長七寸，高四寸，制如覆杯，前高廣，后卑銳，所謂夏之毋追，殷之章甫者也。委貌以皂絹為之，皮弁以鹿皮為之。行年夜射禮于辟雍，公卿諸侯年夜夫行禮者，冠委貌，衣玄端素裳。鄭眾《周禮》傳曰：“衣有襦裳者包養網為端。”鄭玄曰：“謂之端，取其正也。正者，士之衣。袂皆二尺二寸而屬幅，是廣袤等也。其袪尺二寸。年夜夫以上侈之。侈之者，蓋半而益一焉。半而益一，則其袂三尺三寸，袪尺八寸。”執事者冠皮弁，衣緇麻衣，皂領袖，下素裳，所謂皮弁素積者也。皮弁，質也。石渠論玄冠朝服。戴圣曰：“玄冠，委貌也。朝服布上素下，緇帛帶，素韋韠。”《白虎通》曰：“三王共皮弁素積。素積者，積素以為裳也，言要中辟積也。”

　　爵弁，一名冕。廣八寸，長尺二寸，如爵形，前小后年夜，繒其上似爵頭色，有收持笄，所謂夏收殷冔者也。《獨斷》曰：“殷黑而微白，前年夜而后小；夏純黑，亦前小而后年夜，皆以三十六升漆布為之。《詩》云：‘常服黼冔。’《書》曰：‘王與年夜夫盡弁。’上古皆以布，中古以絲。孔子曰：‘麻冕，禮也，今也純，儉。’”祠六合五郊明堂，《云翹舞》樂人服之。《禮》曰：“朱干玉戚，鄭玄曰：“朱干，赤年夜盾也。戚，斧也。”冕而舞年夜夏。”此之謂也。

　　通天冠，高九寸，正豎，頂少邪卻，乃直下為鐵卷梁，前有山，展筒為述，乘輿所常服。《獨斷》曰：“漢受之秦，禮無文。”服衣，深衣制，有袍，隨五時色。袍者，或謂周公抱成王宴居包養，故施袍。《禮記》“孔子衣逢掖之衣”。縫掖其袖，合而縫年夜之，近今袍者也。今下至賤更小史，皆通制袍，單衣，皂緣領袖中衣，為朝服云。

　　遠游冠，制如通天，有展筒橫之于前，無山述，諸王所服也。《獨斷》曰：“禮無文。”

　　平地冠，一曰冰然沒想到主房門的門閂已經打開，說明有人出去了。所以，她現在要出去找人嗎？側注。制如通天，頂不邪卻，直豎，無山述展筒，《獨斷》曰：“鐵為卷梁，高九寸。”《漢書音義》曰：“其體側立而曲注。”中外官、謁者、仆射所服。太傅胡廣說曰：“平地冠，蓋齊王冠也。秦滅齊，以其君冠賜近臣謁者服之。包養”《史記》酈生初見高祖，儒衣而冠側注。《漢舊儀》曰：“乘輿冠平地冠，飛月之纓，幘耳赤，丹紈里衣，帶七尺斬蛇劍，履虎尾絇履。”案此則亦通于皇帝。

　　進賢冠，古緇布冠也，文儒者之服也。前高七寸，后高三寸，長八寸。公侯三梁，胡廣曰：“車駕巡狩幸其國者，侯衣玄端之衣，冠九旒之冕，其盛法服以就位也。今列侯自不奉朝請侍祠祭者，不得服此，皆常三梁冠，皂單衣，其歸國流黃衣皂云。”《晉公卿禮秩》曰：“太傅、司空、司徒著進賢三梁冠，黑介幘。”中二千石以下至博士兩梁，自博士以下至小史私學門生，皆一梁。宗室劉氏亦兩梁冠，示加服也。《獨斷》曰：“漢制禮無文。”荀綽《晉百官表注》曰：“建光中，尚書陳忠以為‘令史質堪上言，太官宜著兩梁，尚書包養網孟布奏，太官職在鼎俎，不列陛位，堪欲令比年夜夫兩梁冠，不宜許。臣伏惟太官令職在典掌王饔，統六清之飲，列八珍之饌，正百品之羞，納四方之貢，所奉尤重，用思又勤。明詔慎口實之御，防有敗之奸，增崇其選。侍御史主捕案，太醫令奉方藥供養，符節令掌幡信金虎，故位從年夜夫，車有韜沂，冠有兩梁，所以殊親疏，別內外也。太官令以供養言之，為最親近，以職事言之，為最煩多，令又高選，又執法比太醫令，科同服等，而冠二人殊，名實不副。又博士秩卑，以其傳先王之訓，故尊而異之，令服年夜夫之冕。猶此言之，兩梁冠非必列于陛位也。建初中，太官令兩梁冠。《年齡》之義，年夜于復古。如堪言合典，可實施。克厭帝心，即聽用之’。”《獻帝起居注》曰：“中平六年，令三府長史兩梁冠，五時衣袍，事位從千石、六百石。”

　　法冠，一曰柱后。《獨斷》曰：“柱后惠文。”高五寸，以纚為展筒，《前書》注曰：“纚，今之縰。”《淺顯文》：“幘里曰纚。”鐵柱卷，荀綽《晉百官表注》曰：“鐵柱，言其厲直不曲橈。”執法者服之，侍御史、廷尉正監平也。或謂之獬豸冠。獬豸神羊，能別是曲，楚王嘗獲之，故以為冠。《異物志》曰：“東北荒中有獸名獬豸，一角，性忠，見人斗，則觸不直者；聞人論，則咋不正者。楚執法者所服也。今冠兩角，非象也。”臣昭曰：或謂獬豸乃非命名，在兩角未足斷正，安不存其豎飾，包養令兩為冠乎？胡廣說曰：“《年齡左氏傳》有南冠而縶者，則楚冠也。秦滅楚，以其君服賜執法近臣御史服之。”

　　武冠，一云古緇布冠之象也。或謂繁冠。一曰武弁年夜冠，諸文官冠之。《晉公卿禮秩》曰：“年夜司馬、將軍、尉、驃騎、車騎、衛軍、諸年夜將軍開府從公者，著武冠，平上幘。”侍中、中常侍加黃金珰，附蟬為文，貂尾為飾，謂之“趙惠文冠”。別名鵔鸃冠。胡廣說曰：“趙武靈王效胡服，以金珰飾首，前插貂尾，為貴職。秦滅趙，以其君冠賜近臣。”應劭《漢官》曰：“說者以金取堅剛，百煉不耗。蟬居高飲潔，口在掖下。貂內勁捍而外溫潤。”此因物生義也。徐廣曰：“趙武靈王胡服有此，秦即趙而用之。”說者蟬取其高傲，飲露而不食，貂紫蔚柔潤，而毛采不彰灼，故于義亦取。胡廣又曰：“意謂南方冷涼，本以貂皮熱額，附施于冠，因遂變成首飾。”建武時，匈奴內屬，世祖賜南單于衣服，以中常侍惠文冠，中黃門孺子佩刀云。

　　建華冠，以鐵為柱卷，貫年夜銅珠九枚，制似縷鹿。《獨斷》曰：“其狀若婦人縷鹿。”薛綜曰：“下輪年夜，上輪小。”記曰：“知天者冠述，知地者履絇包養網。”《年齡左傳》曰：“鄭子臧好鷸冠。”前圓，以為此則是也。《說文》曰：“鷸，知天將雨鳥也。”六合、五郊、明堂，《育命舞》樂人服之。

　　方山冠，似進賢，以五采縠為之。祠宗朝，《年夜予》、《八佾》、《四時》、《五行》樂人服之，冠衣各如其行方之色而舞焉。

　　巧士冠，前高七寸，要后相通，直豎。不常服，唯郊天，黃門從官四人冠之，在鹵簿中，次乘輿車前，以備宦者四星云。《獨斷》曰：“禮無文。”

　　卻非冠，制似長冠，下促。宮殿門吏仆射冠之。負赤幡，青翅燕尾，諸仆射幡皆如之。《獨斷》曰：“禮無文。”

　　卻敵冠，前高四寸，通長四寸，后高三寸，制似進賢，衛士服之。《獨斷》曰：“禮無文。”

　　樊噲冠，漢將樊噲冒昧所冠，以進項羽軍。廣九寸，高七寸，前后出各四寸，制似冕。司馬殿門年夜難衛士服之。或謂，樊噲常持鐵楯，聞項羽有興趣殺漢王，噲裂裳以里楯，冠之進軍門，立漢王旁，視項羽。

　　術氏冠，前圓，吳制，差池邐迤四重。趙武靈王好服之。今不施用，官有其圖注。《淮南子》曰楚莊王所服仇冠者也。蔡邕曰：“其說未聞。”

　　諸冠皆有纓蕤，執事及武吏皆縮纓，垂五寸。

　　武冠，俗謂之年夜冠，環纓無蕤，以青系為緄，加雙鹖尾，豎擺佈，為鹖冠云。《莊子》曰“縵胡之纓，軍人之服”是也。五官、擺佈虎賁、羽林、五中郎將、羽林擺佈監皆冠鹖冠，紗縠單衣。虎賁將虎文绔，白虎文劍佩刀。虎賁武騎皆鹖冠，虎文單衣。襄邑歲獻織成虎文云。鹖者，勇雉也，其斗對一逝世乃止，故趙武靈王以表軍人，秦施之焉。徐廣曰：“鹖似黑雉，出于上黨。”荀綽《晉百官表注》曰：“冠插兩鹖，鷙鳥之暴疏者也。每所攫撮，應爪摧衄，皇帝武騎故以冠焉。”傅玄賦注曰：“羽騎，騎者戴鹖。”

　　安帝立皇太子，太子謁高祖廟、世祖廟，門年夜夫從，冠兩梁進賢；洗馬冠平地。罷廟，侍御史任方奏請非乘從時，皆冠一梁，不宜以為常服。事下有司。尚書陳忠奏：“門年夜夫職如諫年夜夫，洗馬職如謁者，故皆服其服，先帝之舊也。方言可寢。”奏可。謁者，古者一名洗馬。《古包養今注》曰：“建武十“行了，別看了，你爹不會對他做什麼的。”藍沐說道。三年，初令令長皆小冠。”《獨斷》曰：“公卿侍中尚書衣皂而朝者曰朝臣。諸營校尉將年夜夫以下，不為朝臣。”

　　古者有冠無幘，其戴也，加首包養有頍，所以安物。故《詩》曰“有頍者弁”，此之謂也。三代之世，法制滋彰，下至戰國，文武并用。秦雄諸侯，乃加其武將首飾為絳袙，以表貴賤，其后稍稍作顏題。漢興，續其顏，卻摞之，施巾連題，卻覆之，今喪幘是其制也。名之曰幘。幘者，賾也，頭首嚴賾也。至孝文乃高顏題，續之為耳，崇其巾為屋，合后施收，高低群臣貴賤皆服之。文者長耳，武者短耳，稱其冠也。尚書幘收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。迎氣五郊，各如其色，從章服也。皂衣群吏春服青幘，立夏乃止，助微順氣，尊其方也。武吏常赤幘，成其威也。未冠孺子幘無屋者，示未成人也。進學幼童幘也句卷屋者，示尚幼少，未遠冒也。喪幘卻摞，反本禮也。升數如冠，與冠偕也。期喪起耳有收，素幘亦如之，禮輕重有制，變除從漸，文也。《獨斷》曰：“幘，古者卑賤執事不冠者之所服也。董仲舒《止雨書》曰‘執事者皆赤幘’，知不冠者之所服也。元帝額有壯發，不欲使人見，始進幘服之，群臣皆隨焉。然尚無巾，故言‘王莽禿，幘施屋’。冠進賢者宜長耳，冠惠文者宜短耳，各隨其宜。”《漢舊儀》曰：“凡齋，紺幘；耕，青幘；秋貙劉，服緗幘。”

　　古者君臣佩玉，尊卑有度；上有韨，徐廣曰：“韨現在蔽膝。”貴賤有殊。佩，所以章德，服之衷也。韨，所以執事，禮之共也。故禮有其度，威儀之制，三代同之。五霸迭興，戰兵不息，佩非戰器，韨非兵旗，于是解往韨佩，留其系璲，徐廣曰：“今名璲為縌。”以為章表。故《詩》曰“鞙鞙佩璲”，此之謂也。鞙鞙，佩玉貌。璲，瑞也。鄭玄《箋》曰：“佩璲者，以瑞玉為佩，佩之鞙鞙然。”韨佩既廢，秦乃以采組連結于璲，光亮章表，轉相結受，故謂之綬。漢承秦制，用而弗改，故加之以雙印佩刀之飾。至孝明天子，乃為年夜佩，沖牙雙瑀璜，皆以白玉。《詩》云：“雜佩以贈之。”毛萇曰：“珩、包養網璜、琚、瑀，沖牙之類。”《月令章句》曰：“佩上有雙衡，下有雙璜，琚瑀以雜之，沖牙玭珠以納其閑。”《玉藻》曰：“右征角，左宮羽，進則揖之，退則揚之，包養網然后玉玱鳴焉。”《纂要》曰：“琚瑀所以納閑，在玉之閑，今白珠也。”乘輿落以白珠，公包養網卿諸侯以采絲，其玉視冕旒，為祭服云。

　　佩刀，乘輿黃金通身貂錯，半鮫魚鱗，金漆錯，雌黃室，五色罽隱室華。諸侯王黃金錯，環挾半鮫，黑室。公卿百官皆純黑，不半鮫。小黃門雌黃室，中黃門朱室，孺子皆虎爪文，虎賁黃室虎文，其將白虎文，皆以白珠鮫為｛钅剽｝口之飾。《淺顯文》曰：“刀鋒曰｛钅剽｝。”乘輿者，加翡翠山，紆嬰其側。《左傳》曰：“藻繂鞞琫。”杜預曰：“鞞，佩刀削上飾。琫，下飾也。”鄭玄《詩箋》曰：“既爵命賞賜，而加賜容刀有飾，顯其能制斷也。”《年齡繁露》曰：“劍之在左，青龍之象也。刀之在右，白虎之象也。韨之在前，朱鳥之象也。冠之在首，玄武之象也。四者，人之盛飾也。”臣昭案：自皇帝至于庶人，咸皆帶劍。劍之與刀，形制分歧，名稱各異，故蕭何劍履上殿，不稱為刀，而此志言不及劍，如為未備。

　　佩雙印，長寸二分，方六分。乘輿、諸侯王、公、列侯以白玉，中二千石以下至四百石皆以黑犀，二百石以致私學門生皆以象牙。上合絲，乘輿以縢貫白珠，赤罽蕤，諸侯王以下以綔赤絲蕤，縢綔各如其印質。刻書文曰：“正月剛卯既決，靈殳四方，赤青白黃，四色是當。帝令回祿，以教夔龍，庶疫剛癉，莫我敢當。疾日嚴卯，帝令夔化，慎爾周伏，化茲靈殳。既正既直，既觚既方，庶疫剛癉，莫我敢當。”凡六十六字。《前書》注云：“以正月卯日作。”

　　乘輿黃赤綬，四采，黃赤縹紺，淳黃圭，長二丈九尺九寸，五百首。《漢舊儀》曰：“璽皆白玉螭虎紐，文曰‘天子行璽’、‘天子之璽’、‘天子信璽’、‘皇帝行璽’、‘皇帝之璽’、‘皇帝信璽’，凡六璽。天子行璽，凡封之璽賜諸侯王書；信璽，發兵征年夜臣；皇帝行璽，策拜外國，事六合鬼神。璽皆以武都紫泥封，青囊白素里，兩端無縫，尺一板中約署。天子帶綬，黃地六采，不佩璽。璽以金銀縢組，侍中組負以從。秦以前包養平易近皆佩綬，金、玉、銀、銅、犀、象為方寸璽，各服所好。奉璽書使者乘馳傳。其驛騎也，三騎行，晝夜千里為程。”吳書曰：“漢室之亂，皇帝北詣河上，六璽不自隨，掌璽者投井中。孫堅北討董卓，頓軍城南，官廳有井，每旦有五色氣從井出。堅使人浚得傳國璽。其文曰‘授命于天，既壽“你不想活了！萬一有人聽見了怎麼辦？”永昌’。方圍四寸，上有紐文槃五龍，瑨七寸管，龍上一角缺。”《獻帝起居注》曰：“時六璽不自隨，及還，于閣上得。”《晉陽秋》曰：“冉閔年夜將軍蔣干以傳國璽付河南太守戴施，施獻之，百僚皆賀。璽光照洞徹，上蟠螭文隱起，書曰‘昊天之命，天子壽昌’。秦舊璽也。”徐廣曰：“傳國璽文曰‘受天之命，天子壽昌’。”

　　諸侯王赤綬，徐廣曰：“太子及諸王金印，龜紐，纁朱綬。”四采，赤黃縹紺，淳赤圭，長二丈一尺，三百首。荀綽《晉百官表注》曰：“皇太子朱綬，三百二十首。”

　　太皇太后、皇太后，其綬皆與乘輿同，皇后亦如之。

　　長公主、皇帝貴人與諸侯王同綬者，加特也。

　　諸國貴人、相國皆綠綬，三采，綠紫紺，淳綠圭，長二丈一尺，二百四十首。《前書》曰：“相國、丞相皆秦官，金印紫綬。高帝相國綠綬。”徐廣曰：“金印綠綟綬。”綟音戾，草名也。以染似綠，又云似紫。紫綬名緺綬，緺音瓜，其色青紫。綟字亦盭，音同也，傳寫者誤作“縶”。公加殊禮，皆服之。何承天云：“緺音媧。青紫色綬。綟，紫色也。”

　　公、侯、將軍紫綬，二采，紫白，淳紫圭，長丈七尺，百八十首。《前書》曰：“太尉金印紫綬。御史年夜夫位上卿，銀印青綬，成帝改名年夜司空，金印紫綬。將軍亦金印。”《漢官儀》曰：“馬防為車騎將軍，銀印青綬，在卿上，絕席。和帝以竇憲為車騎將軍，始加金紫，次司包養空。”公主封君服紫綬。

　　九卿、中二千石、二千石青綬，三采，青白紅，淳青圭，長丈七尺，百二十首。一號青緺綬。自青綬以上，縌皆長三尺二寸，與綬同采而首半之。縌者，古佩璲也。佩綬相迎受，故曰縌。紫綬以上，縌綬之閑得施玉環鐍云。《淺顯文》曰：“缺環曰鐍。”《漢舊儀》曰“其斷獄者印為章”也。

　　千石、六百石黑綬，三采，青赤紺，淳包養網青圭，長丈六尺，八十首。四百石、三百石長同。《漢官》曰：“尚書仆射，銅印青綬。”

　　四百石、三百石、二百石包養黃綬，一采，淳黃圭，長丈五尺，六十首。自黑綬以下，縌綬皆長三尺，與綬同采而首半之。

　　百包養石青紺綬，一采，宛轉繆織圭，長丈二尺。丁孚《漢儀》載太仆、太中年夜夫襄言：“乘輿綬，黃地冒白羽，青絳綠五采，四百首，長二丈三尺。詔所下王綬，冒亦五采，高低無差。諸王綬四采，絳地冒白羽，青黃往緣，二百六十首，長二丈一尺。公主綬如王。侯，絳地，紺縹三采，百二十首，長丈八尺。二千石綬，羽青地，桃華縹三采，百二十首，長丈八尺。黑綬，羽青地，絳二采，八十首，長一丈七尺。黃綬一采，八十首，長丈七尺。以為常式。平易近織綬不如式，沒進官，犯者為不敬。二千石綬以上，禁平易近無得織以粉組。”皇太后詔可，王綬如所下。

　　凡先合單紡為一系，四系為一扶，五扶為一首，五首成一文，文采淳為一圭。首多者系細，少者系粗，皆廣尺六寸。《東觀書》曰：“建武元年，復設諸侯王金璽綟綬，公侯金印紫綬。九卿、執金吾、河南尹秩皆中二千石，年夜長秋、將作年夜匠、度遼諸將軍、郡太守、國傅相皆秩二千石，校尉、中郎將、諸郡都尉、諸國行相、中尉、內史、中護軍、司直秩皆二千石，以上皆銀印青綬。中外官尚書令、御史中丞、治書侍御史、公將軍長史、中二千石丞、正、平、諸司馬、中宮王家仆、雒陽令秩皆千石，尚書、中謁者、謁者、黃門冗從、四仆射、諸都監、中外諸都官令、都候、司農部丞、郡國長史、丞、候、司馬、千人秩皆六百石，家令、侍、仆秩皆六百石，雒陽市長秩四百石，主家長秩皆四百石，以上皆銅印黑綬。諸署長楫桌丞秩三百石，諸秩千石者，其丞、尉皆秩四百石，秩六百石者，丞、尉秩三百石，四百石者，其丞、尉秩二百石，縣國丞、尉亦如之，縣、國三百石長相，丞、尉亦二百石，明堂、靈臺丞、諸陵校長秩二百石，丞、尉、校長以上皆銅印黃綬。縣國守宮令、相或千石或六百石，長相或四百石或三百石，長相皆以銅印黃綬。而有秩者侍中、中常侍、光祿年夜夫秩皆二千石，太中年夜夫秩皆比二千石，尚書、諫議年夜夫、侍御史、博士皆六百石，議郎、中謁者秩皆比六百石，小黃門、黃門侍郎、中黃門秩皆比四百石，郎中秩皆比三百石，太子舍人秩二百石。”

　　太皇太后、皇太后進廟服，紺上皂下，蠶，青上縹下，皆深衣制，徐廣曰：“即單衣。”隱領玳袖緣以絳。翦牦蔮，簪珥。珥，耳珰垂珠也。簪以檋瑁為擿，長一尺，端為華勝，上為鳳皇爵，以翡翠為毛羽，下有白珠，垂黃金鑷。擺佈一橫簪之，以安蔮結。諸簪珥皆同制，其擿有等級焉。

　　皇后謁廟服，紺上皂下，蠶，青上縹下，皆深衣制，隱領袖緣以絳。假結包養網，步搖，簪珥。步搖以黃金為山題，貫白珠為桂枝相繆，一爵九華，熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪、南山豐年夜特六獸，《詩》所謂“副笄六珈”者。《毛詩傳》曰：“副者，后夫人之首飾，編發為之。笄，衡笄也。珈，笄飾之最盛者，所以別尊卑。”鄭玄曰：“珈之言加也。副既笄而加飾，現在步搖上飾，古之制所未聞。”諸爵獸皆以翡翠為毛羽。金題，白珠珰繞，以翡翠為華云。

　　貴人助蠶服，純縹高低，深衣制。年夜手結，墨玳瑁，又加簪珥。長公主見會衣服，加步搖，公主年夜手結，皆有簪珥，衣包養網服同制。自公主封君以上皆帶綬，以采組為緄帶，各如其綬色。黃金辟邪，首為帶鐍，飾以白珠。

　　公、卿、列侯、中二千石、二千石夫人，紺繒蔮，黃金龍首銜白珠，魚須擿，蔡修暗暗鬆了口氣，給小姐披上斗篷，仔細檢查了一番，確定沒有問題後，才小心翼翼的將虛弱的小姐扶了出來。長一尺，為簪珥。進廟佐祭者皂絹高低，助蠶者縹絹高低，皆深衣制，緣。自二千石夫人以上至皇后，皆以蠶衣為朝服。

　　公主、貴人、妃以上，嫁娶得服錦綺羅縠繒，采十二色，重緣袍。特進、列侯以上錦繒，采十二色。六百石以上重練，采九色，禁丹紫紺。三百石以上五色采，青絳黃紅綠。二百石以上四采，青黃紅綠。賈人，緗縹罷了。《博物記》曰：“交州南有蟲，長減一寸，形似白英，不知其名，視之無色，在陰地多緗色，則赤黃之色也。”

　　公、列侯以下皆單緣襈，制文繡為祭服。自皇后以下，皆不得服諸古麗圭襂閨緣加上之服。司馬相如《年夜人賦》曰：“垂旬始以為襂。”注云：“葆下旒也。”則襂之容如旌旒也。建武、永平禁絕之，建初、永元又復中重，于是世莫能有制其裁者，乃遂絕矣。蔡邕《表志》曰：“永平初，詔書下車服軌制，中宮皇太子親服重繒厚練，浣已復御，率下以儉化起機。諸侯王以下至于士庶，嫁娶被服，各有秩品。當傳萬世，揚光圣德。臣以為宜集舊事儀注本奏，以成志也。”

　　凡冠衣諸服，旒冕、長冠、委貌、皮弁、爵弁、建華、方山、巧士，衣裳文繡，赤舄，服絇履，年夜佩，皆為祭服，其余悉為常用朝服。唯長冠，諸王國謁者以為常朝服云。宗廟以下，祠祀皆冠長冠，皂繒袍單衣，絳緣領袖中衣，絳绔｛糸末｝，五郊各從其色焉。

　　贊曰：車輅各庸，旗幟異局。冠服致美，佩紛璽玉。敬敬報情，尊尊下欲。孰夸華文，匪豪麗縟。